Хијерархија у чопору вукова: постоји ли алфа вук?

Знамо да су вукови једна од најкооперативнијих врста канида у дивљини. Иако је хијерархија међу вуковима јасна, јасан је и кооперативност у одбрани територије, лову и подизању потомства.

Дакле, када је вук искључен или изопћен из чопора, мора пронаћи другог и бити прихваћена од ње. У супротном, суочићете се са гладовањем и преурањеном смрћу. Несумњиво, ова задружна склоност произлази из чињенице да субјекти који остају у стадима имају веће шансе за опстанак.

Веома је занимљиво знати да је однос у чопору један од "вин -вин". А) Да, подређени субјекти могу пружити помоћ доминантним у замену за друштвену толеранцију. То је трансакција слична размени добара.

Конформација вучјих чопора

Вучји чопор чини кохезивна породична група. Ово укључује дугорочно везане парове за размножавање, неке од њихових подређених потомака и садашње потомство од једне или више година. Понекад укључује и неповезаног појединца који се може придружити групи.

Тренутно међу етолошким стручњацима постоји консензус да у чопору вукова сви учествују у сарадњи. А) Да, створити систем поделе рада, у којима појединци кооперативно лове и бране своје територије и колективно узгајају младунце.

Постоји ли хијерархија у чопорима вукова?

Наравно, постоји хијерархија. У оквиру стада, штенци углавном заузимају најниже позиције у поређењу са родитељима и старијом браћом и сестрама.

Родитељи држе највишу хијерархију. Типично, када вукови достигну полну зрелост (око 2 године), они се разилазе из своје наталне групе.

Ови усамљени вукови или растјеривачи Покушавају да се паре са другим раштрканим вуковима и започну сопствене чопоре. Тако се оваквим понашањем избјегава надметање за статус доминантног узгајивача са члановима наталне групе, њиховим родитељима.

Међутим, под неким условима, и у дивљини и у заточеништву, неке зреле јединке одлажу ширење или се уопште не разилазе. У овим случајевима, Конкуренција за доминантни ранг унутар групе може бити жестока.

Ако чопор има врхунске чланове, зашто се каже да нема алфа вукова?

Важно је да је у прошлости преовладавао став о чопору вукова састојали су се од појединаца који су се непрестано међусобно такмичили за доминацију групе. Такви доминантни вукови називани су мушким и женским "алфа", а подређени "бета" и "омега".

Ова терминологија датира из 1947. године, из истраживања понашања сивих вукова у заточеништву. Годинама касније, истраживач Л. Давид Мецх популаризовао је концепт.

Међутим, сам Мех деценијама касније пронашао је доказе који указују на то концепт алфа мужјака произашао је из тумачења непотпуних података.

Нажалост, у информативним чланцима је уобичајено пронаћи то погрешно протумачити да „вучји чопори немају алфа чланове“ као одсуство доминације од стране члана највишег ранга.

Ништа не може бити даље од истине, Мецх исправља употребу израза "алфа" да би лажно описао "хијерархија доминације заснована на сили“.

Етолози потврђују да су облици доминације у вучјим чопорима различити, суптилни и сложени

Различите студије су приметиле слабост додељивања недвосмисленог објашњења за доминацију. Према томе, примена једног значења шта је доминација је погрешна и поједностављена. Напротив, доминација је нацртана као клизав концепт.

У том смислу, постоји низ индивидуалних варијација за остваривање друштвене доминације, који утичу на понашање групе.

Данас се воде жустре расправе о широком концепту друштвеног домена. Али ипак, тврдећи да је доминација мит у супротности је са опипљивим информацијама.

Непостојање концепта „алфа“ члана и његове импликације на узгој паса

Несумњиво, распрострањени концепт „алфа пса“ имао је снажне импликације на обуку и праксу образовања паса. Много пута је злоупотреба концепта доминације резултирала, на пример, тако што је особа насилно доминирала псом.

Ово, наравно, није ваљан, пун поштовања или хуман начин лечења или обучавања наших најбољих пријатеља. Због ових разлога, морамо бити веома опрезни са генерализацијом понашања дивљих и заточених вукова (од којих су пси изашли) на понашање паса.

Што се тиче узгоја паса, важно је напоменути да етолози не одбацују појам доминације у стаду. Оно што се поново разматра је постојање свеприсутног домена добијеног само силом.

Друштвена командна структура је разноврсна

Око четири месеца старости социјализација почиње када младунци прате одрасле особе на ловачким излетима или у ловачким школама. Током овог времена, побољшати своје моторичке способности, перцепцију и интеракцију са вршњацима.

Треба напоменути да стручњаци сугеришу да су односи доминације у типичном вучјем чопору такозвана "хијерархија доминације према степену старости". А) Да, младунцима ће доминирати њихова старија браћа, а сви редом родитељи.

Осим тога, подређени појединци понекад се могу успротивити поступцима свог вође. Из тог разлога, дошло је до једне студије која је лидерство у вучјим чопорима дефинисала као „квалификовану демократију“.

Ово тврди да ниједан субјект не може обављати активности кључне за опстанак групе, без имплицитног одобрења чопора.

Пракса игре има улогу у успостављању хијерархије у чопорима.

Занимљиво је знати да код вука преовладава пракса игре. Одрасли чланови учествују у утакмицама које много личе на праве борбе. Ове игре, које модулирају ваше покрете "напада", служе за учење тумачења намера колега.

У вучјем друштву моћ није у потпуности "у рукама" физички најјачих поданика. Подређени могу искористити моћ полуге, због његове подршке животу чопора.

Сада је прихваћено да њихову сарадњу хијерарх добија мирном разменом, а не агресивном принудом.

У чопорима, друштвена штета изазвана агресијом решава се вежбањем помирења и смиривања

Несумњиво, појава агресије доводи до привременог прекида односа међу члановима чопора. Да би се носили са агресијом и последичном друштвеном штетом, вукови (дивљи или заточени) ступају у постконфликтне контакте, као што је помирење.

У помирењу, бивши противници остварују први контакт на размјени, убрзо након сукоба. Ово понашање је откривено код других друштвених сисара, попут примата који нису људи, делфина и пегавих хијена. Занимљиво је да се ово понашање не јавља код паса.

Изнад помирења могу се јавити и друге врсте постконфликтних интеракција. На пример, чланови групе који не учествују у нападу (пролазници) могу спонтано понудити пријатељске контакте и жртвама („утеха“) и нападачима („смирење“).

Замршено друштво

Сви ови подаци откривају сложено друштвено ткиво које представља живот унутар вучјег чопора. Стога, Вјежбање највиших положаја у чопору захтијеват ће од вође много више од снаге.

Вукови се могу искупити након напада, утешити жртве сукоба и смирити преступнике. Овај скуп понашања захтева да сви чланови развију пажњу на емоционално стање других и способност координације одговарајућих реакција.