Хијерархија у вучјим чопорима: да ли алфа вук постоји?

Знамо да су вукови једна од најкооперативнијих врста канида у дивљини. Иако је хијерархија међу вуковима јасна, исто тако је и кооперативност у одбрани територије, лову и узгоју потомства.

Дакле, када се вук нађе искључен или екскомунициран из чопора, он мора да нађе другог и да га она прихвати. У супротном ћете се суочити са глађу и раном смрћу. Несумњиво, ова склоност кооперативности произилази из чињенице да појединци који остану у чопору имају веће шансе за преживљавање.

Веома је занимљиво знати да је однос у чопору „вин-вин“. Дакле, подређени субјекти могу пружити помоћ доминантним у замену за добијање друштвене толеранције. То је трансакција слична размени робе.

Конформација вучјих чопора

Чопор вукова се састоји од кохезивне породичне групе. Ово укључује дуготрајно повезане парове, неке од њихових подређених потомака и садашње младе од једне или више година. Понекад укључује и неповезану особу која се може придружити групи.

Тренутно међу етолошким стручњацима постоји консензус да у чопорима вукова сви учествују кооперативно. Тако стварају систем поделе рада, у коме појединци кооперативно лове и бране своје територије и колективно узгајају младунчад.

Да ли постоји хијерархија у вучјим чопорима?

Постоји хијерархија, без сумње. У чопору, младунци углавном заузимају најниже позиције у поређењу са својим родитељима и старијом браћом и сестрама.

Родитељи имају највиши ранг. Обично, када вукови достигну полну зрелост (око 2 године), они се распршују из своје наталне групе.

Ови вукови самотњаци или вукови који се шире покушавају да се паре са другим вуковима који се шире и оснивају сопствене чопоре. Тако се овим понашањем избегава надметање за статус доминантног одгајивача са члановима наталне групе, њиховим родитељима.

Међутим, под неким условима, како у дивљини тако иу заточеништву, неке зреле јединке одлажу расипање или се уопште не распршују. У овим случајевима, конкуренција за доминантан ранг унутар групе може бити јака.

Ако чопор има припаднике највишег ранга, зашто се каже да нема алфа вукова?

Важно је напоменути да је у прошлости преовлађујуће мишљење о вучјим чопорима било да се састоје од јединки које се стално такмиче једна с другом за доминацију у чопору. Такви доминантни вукови су називани "алфа" мужјаци и женке, а подређени "бета" и "омега" .

Ова терминологија датира из 1947. године, из истраживања понашања заробљених сивих вукова. Годинама касније, стручни истраживач Л. Давид Мецх популаризовао је концепт.

Међутим, сам Мех деценијама касније пронашао је доказ да је концепт алфа мужјака произашао из тумачења непотпуних података.

Нажалост, уобичајено је наћи у популарним чланцима дапогрешно тумаче „чопори вукова немају алфа чланове” као одсуство доминације од стране највише рангираног члана. .

Ништа не може бити даље од истине, Мецх исправља употребу израза "алфа" да би лажно описао "хијерархију доминације засноване на сили" .

Етолози потврђују да су облици доминације у вучјим чопорима разнолики, суптилни и сложени

Различите студије су приметиле слабост давања недвосмисленог објашњења доминације. Стога је примена једног значења онога што је доминација обмањујућа и поједностављена. Напротив, доминација је нацртана као клизав концепт.

У том смислу, постоји низ индивидуалних варијација за остваривање друштвене доминације, које утичу на групно понашање.

Тренутно се воде живе дебате о широком концепту друштвеног домена. Међутим, тврдити да је домен мит противно је чврстим чињеницама.

Непостојање концепта "алфа" члана и његове импликације на узгој паса

Несумњиво, широко распрострањени концепт „алфа пса“ имао је снажне импликације на обуку и едукацију паса. Много пута је злоупотреба концепта доминације резултирала, на пример, да особа насилно доминира над псом.

Ово, наравно, није ваљан, поштован или хуман начин да се опходимо према нашим најбољим пријатељима или да их обучавамо. Из ових разлога морамо бити веома опрезни у вези са уопштавањем понашања дивљих и заточених вукова (од којих су настали пси) на понашање паса.

Када је у питању узгој паса, важно је напоменути да етолози не одбацују појам доминације унутар чопора. Оно што се преиспитује јесте постојање свеприсутног домена који се добија само силом.

Друштвена командна структура је разнолика

Са око четири месеца старости, социјализација почиње док штенци прате одрасле на ловачким излетима или школама лова. Током овог периода побољшавају се њихове моторичке вештине, перцепција и интеракција са вршњацима.

Треба напоменути да стручњаци сугеришу да је однос доминације у типичном вучјем чопору такозвана „хијерархија доминације по узрасту”. Тако ће међу младунцима доминирати њихова старија браћа, а сви редом родитељи.

Поред тога, подређени појединци се понекад могу супротставити поступцима свог вође. Из тог разлога, једна студија је отишла толико далеко да је лидерство у чопорима вукова дефинисала као „квалификовану демократију“.

Ово се тврди да ниједан субјект не може да обавља активности кључне за опстанак групе, без имплицитног одобрења чопора.

Вежбање игре има функцију у успостављању хијерархије у чопорима

Занимљиво је знати да код вука преовладава пракса игре. Одрасли чланови учествују у утакмицама које веома личе на праве туче. Ове игре, које модулирају њихове "нападне" покрете, служе да науче да тумаче намере својих сапутника.

У друштву вукова, моћ није у потпуности „у рукама“ физички најјачих субјеката. Подређени могу да искористе моћ, захваљујући својој подршци животу чопора.

Сада је прихваћено да њихову сарадњу јерарх добија мирном размјеном, а не агресивном принудом.

У чопорима, друштвена штета изазвана агресијом решава се практиковањем помирења и смирења

Несумњиво, појава агресије доводи до привременог прекида односа између чланова чопора. Да би се изборили са агресијом и последичном друштвеном штетом, вукови (дивљи или заточени) ступају у постконфликтни контакт, као што је помирење.

У помирењу, бивши противници успостављају први контакт размене, убрзо након сукоба. Ово понашање је откривено код других друштвених сисара као што су примати, делфини и пегаве хијене. Занимљиво је да се ово понашање не дешава код паса.

Изван помирења, могу се појавити и друге врсте интеракција након сукоба. На пример, чланови групе који не учествују у агресији (случајни посматрачи) могу спонтано да понуде пријатељске контакте и жртвама („утеха“) и агресорима („смирење“).

Замршено друштво

Све ове информације откривају сложено друштвено ткиво које представља живот унутар вучјег чопора. Стога ће за обављање највиших позиција у чопору од вође бити потребно много више од снаге.

Вукови могу да помире после агресије, утеше жртве сукоба и смире агресоре. Овај скуп понашања захтева да сви чланови развију пажњу на емоционално стање других и способност да координирају одговарајуће реакције.